قوات إنفاذ القانون تنفذ حملة مكبرة بقطاع المنطقة الجنوبية العسكرية ضد عدد من البؤر الإجرامية

الدكتور/ عبدالعزيز آدم
عضو الاتحاد العالمي للصحة النفسية

حين نقرأ حكاية «علي بابا والأربعين حرامي» نتخيل كنزًا أسطوريًا مخبأً في كهف سري، تتلألأ فيه أكوام الذهب والجواهر التي جمعها اللصوص عبر سنوات طويلة. وقد بدت تلك الثروة في مخيلة الأجيال المتعاقبة رمزًا للغنى الذي لا حدود له. لكن لو عاد مؤلف الحكاية اليوم ورأى ثروة إيلون ماسك، لربما أدرك أن كنز الأربعين حرامي لم يكن سوى صندوق نقود صغير مقارنة بثروات عصر التكنولوجيا.


ولكي ندرك حجم الفارق، يمكننا إجراء مقارنة تقريبية. فإذا افترضنا ــ في أكثر التقديرات سخاءً ــ أن مغارة الأربعين حرامي كانت تحتوي على مائة طن من الذهب الخالص، فإن قيمة هذا الذهب بأسعار اليوم لن تتجاوز نحو عشرة مليارات دولار. ورغم ضخامة هذا الرقم، فإنه لا يمثل سوى جزء بسيط من ثروة إيلون ماسك الحالية التي تُقدَّر بمئات المليارات من الدولارات.

وبناءً على هذا التقدير، فإن ثروة ماسك تعادل ما بين ثلاثين وأربعين مغارة بحجم مغارة الأربعين حرامي المملوءة بالذهب حتى آخرها. أما إذا تحققت التوقعات الاقتصادية التي تشير إلى إمكانية اقتراب ثروته يومًا ما من حاجز التريليون دولار، فإن الأمر سيحتاج إلى ما يقرب من مائة مغارة مماثلة لمعادلة تلك الثروة. وهكذا تبدو كنوز الأساطير، التي أبهرت خيال البشر لقرون طويلة، متواضعة أمام ثروات عصر التكنولوجيا.

وتشير تقديرات وتحليلات اقتصادية حديثة إلى أن ثروة إيلون ماسك تسير في اتجاه قد يجعلها تقترب من حاجز التريليون دولار، مدفوعة بالنمو المتسارع لشركاته العملاقة، وعلى رأسها «سبيس إكس» و«تيسلا» ومشروعات الذكاء الاصطناعي والتقنيات المستقبلية التي يستثمر فيها. ورغم أن قيمة ثروته الفعلية تتغير باستمرار تبعًا لتحركات الأسواق، فإنها تظل من بين الأكبر في تاريخ البشرية.

أما كنز الأربعين حرامي، فعلى الرغم من وصفه بأنه يضم جبالًا من الذهب والأحجار الكريمة، فإنه يبقى في النهاية كنزًا ماديًا محدودًا. ففي عالم اليوم، لم تعد الثروات تقاس بعدد صناديق الذهب أو أكياس الجواهر، بل بقيمة الشركات والتكنولوجيا والأفكار القادرة على تغيير حياة البشر وإعادة تشكيل الاقتصاد العالمي.

بدأت رحلة ماسك المالية في أواخر تسعينيات القرن الماضي عندما شارك في تأسيس شركة «Zip2» التي بيعت لاحقًا بمئات الملايين من الدولارات. ثم جاءت صفقة «PayPal» التي منحته رأس المال اللازم للانطلاق نحو مشروعات أكبر. بعد ذلك أسس شركة «SpaceX»، واستثمر في «Tesla»، وخاض مغامرات اعتبرها كثيرون في بدايتها ضربًا من الجنون، مثل استكشاف الفضاء التجاري وتطوير السيارات الكهربائية والرهان على الذكاء الاصطناعي.

وفي عام 2008 كاد أن يخسر كل شيء بسبب الأزمات المالية العنيفة التي واجهت شركاته، حتى إنه اضطر إلى استثمار معظم ما يملكه للحفاظ على بقائها. لكن إصراره على الاستمرار وقدرته على تحمل المخاطر قلبا المعادلة، فتحولت شركاته خلال سنوات قليلة إلى مؤسسات عالمية تقدر قيمتها بمئات المليارات من الدولارات.

ومن المثير للتأمل أن ثروة ماسك لم تتكون من ذهب مخبأ في كهف، بل من أسهم وابتكارات ورؤى مستقبلية. فالجزء الأعظم من ثروته مرتبط بالقيمة السوقية لشركاته، خصوصًا «SpaceX» التي أصبحت في السنوات الأخيرة أحد أهم المحركات لنمو ثروته، إلى جانب مشروعات الذكاء الاصطناعي والطاقة والنقل المتقدم.

أما مستقبل هذه الثروة، فهو مرتبط بمستقبل التكنولوجيا نفسها. فإذا نجحت مشروعات الفضاء والذكاء الاصطناعي والاتصالات العالمية كما يتوقع المستثمرون، فقد تواصل ثروة ماسك النمو إلى مستويات غير مسبوقة. لكن التاريخ الاقتصادي يعلمنا أن الثروات العملاقة ليست ثابتة، وأن قيم الشركات قد ترتفع أو تنخفض تبعًا للظروف الاقتصادية والتنافسية والتغيرات التقنية. لذلك فإن ثروته، رغم ضخامتها الحالية، تبقى رهينة نجاح مشروعاته المستقبلية وقدرتها على مواجهة التحديات والأزمات.

إن المقارنة بين إيلون ماسك والأربعين حرامي تكشف الفرق بين عصرين: عصر كانت الثروة فيه أكوامًا من الذهب مخبأة خلف الصخور، وعصر أصبحت فيه الثروة فكرة تتحول إلى شركة، ثم إلى تقنية، ثم إلى قيمة سوقية تتجاوز خيال مؤلفي الحكايات. لقد جمع الأربعون حرامي كنزهم بالسلب والنهب، بينما جمع ماسك ثروته من الاستثمار والابتكار وجرأة المخاطرة. وبين الكهف السحري ومنصات إطلاق الصواريخ تمتد رحلة البشرية من اقتصاد الكنوز المادية إلى اقتصاد المعرفة.

ولو قيل لعلي بابا اليوم: «افتح يا سمسم»، فلن يجد وراء الباب كنز الأربعين حرامي، بل شاشة رقمية تعرض قيمة أسهم شركات قادرة في يوم واحد على تحقيق مكاسب تفوق ما جمعه لصوص الحكايات طوال حياتهم. وهكذا تحولت الثروة من معدن يُخزن في المغارات إلى أفكار تسبح في الفضاء وتنتقل عبر شبكات العالم، لتصنع واقعًا كان يبدو قبل عقود قليلة أقرب إلى الخيال منه إلى الحقيقة.